| Mohammad |
 |
| شكار لك اخت صفاء على استضافة الدكتور امجد قورشة على برنامجك واقول لكم كل عام وانتم الى الله اقرب |
|
|
|
| ali |
|
| الاخلاق اهم شيء في حياة الشاب |
|
|
|
| nader emad |
|
| شكرا لكم يا اذاعتي الحبيبة على هذا البرنامج الرائع |
|
|
|
| nader emad |
|
| دكتوري الحبيب امجد قورشة قد يكون احيانا عدم وجود اخلاق عند الشباب ولكن يوجد عنده ايمان فكيف تصير هذه المسالة ؟؟؟ |
|
|
|
| nader emad |
|
| اريد ان اسال الدكتور امجد قورشة لماذا لا نثبت على الايمان ؟؟؟ وهل هنالك طرق لذلك الثبات ارجوا المساعدة |
|
|
|
| محمود |
|
| في مجال من الدكتور امجد يوضح لنا الفرق بين الايمان و الاسلام ؟ |
|
|
|
| nader emad - تعريف الإيمان |
|
| تعريف الإيمان في اللغة اشتهر في كتب اللغة أن الإيمان: التصديق. ومعلوم أن التعريف الشرعي قد يتفق مع التعريف اللغوي وقد يختلف، بحيث يكون المعنى الشرعي أشمل من اللغوي وهو كذلك هنا، إذ التصديق أحد أجزاء المعنى الشرعي على الصحيح المشهور عند علماء السلف، وعلى ذلك دلت نصوص القرآن والسنة. تعريف الإيمان في الشرع فالإيمان في الشرع هو: (تصديق بالجنان، وقول باللسان، وعمل بالأركان). وقد ذكر ابن تيمية، أنه قد حكى غير واحد الإجماع على هذا التعريف، وذكر ما نقله أبو عبيد القاسم بن سلام عن مشاهير أهل العلم الذين صرحوا بأن الإيمان قول وعمل ونية، من أهل مكة، والمدينة، واليمن، والكوفة، والبصرة، وأهل واسط والمشرق. [ راجع مجموع الفتاوى (7/310،، 326، 331، 388، 402). وراجع شرح النووي على مسلم (1/149)] ومما يدل على صحة هذا التعريف الذي عليه جمهور السلف أن الله تعالى عندما يصف المؤمنين يصفهم بالعناصر الثلاثة المذكورة في كثير من آي القرآن الكريم كقوله تعالى:{ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون أولئك على هدى من ربهم وألئك هم المفلحون}. البقرة:1-5 فالإيمان بالغيب يكون بالقلب وهو التصديق، وإقامة الصلاة تجتمع فيها الأركان الثلاثة: قول اللسان، من تكبير وقراءة وذكر، وعمل الأركان-الجوارح-من قيام وركوع وسجود وقعود وغيرها. وتصديق الجنان-القلب-وذلك يشمل التصديق بما تتضمنه الآيات القرآنية من توحيد وحساب وجنة ونار، وكذلك بقية الأذكار المشروعة في الصلاة. ومثل هذه الآيات: الآيات التسع الأول من سورة {المؤمنون}. وغيرها. ومن أوضح الأحاديث الدالة على شمول الإيمان لأعمال الجوارح الحديثان الآتيان: الأول حديث ابن عباس المتفق عليه-في قصة وفد عبد قيس-(أمرهم بالإيمان بالله وحده، قال: أتدرون ما لإيمان بالله وحده؟ قالوا الله ورسوله أعلم،قال: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان وأن تعطوا من الغنم الخمس.) [ صحيح البخاري بشرح فتح الباري(1/129) ومسلم بشرح النووي (1/81)] الحديث الثاني: حديث أبي هريرة المتفق عليه أيضا، أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (الإيمان بضع وسبعون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان). [ صحيح البخاري بشرح الفتح (1/51) وصحيح مسلم بشرح النووي (2/7) واللفظ له] هذه النصوص وغيرها كثير تدل على أن هذا التعريف هو الذي يجب المصير إليه، لأن المعاني الشرعية يجب أخذها من الشرع، ولا يجوز اطراح ما دلت عليه النصوص بحجة أن اللغة دلت على خلافه، ولو أخذ بهذا الاحتجاج لأصبحت كثير من المعاني الشرعية محكومة باللغة، والعكس هو الصحيح ألا ترى أن الصلاة في اللغة الدعاء، وأن الصيام الإمساك عن الكلام.. فهل يجوز أن نعرف الصلاة بأنها الدعاء، ونعرف الصيام بأنه الإمساك عن الكلام في الشرع؟، لا بل إن المصطلح الشرعي لينفى إذا لم يؤت به على الوجه الذي شرعه الله، مع القدرة على ذلك، فقد نفى صلى الله عليه وسلم الصلاة الشرعية عمن لم يأت بها على ما أراد الله، كما يدل عليه حديث المسيء صلاته المشهور عند أهل العلم، والذي رواه أبو هريرة، رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، دخل المسجد، فدخل رجل فصلى، ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فرد النبي صلى الله عليه وسلم السلام، فقال: (ارجع فصل فإنك لم تصل) فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (ارجع فصل فإنك لم تصل) ثلاثا، فقال: والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره، فعلمني. قال: (إذا قمت إلى الصلاة...) الحديث [اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان: (رقم: 224، ص: 81)] الموضوع منقول الموضوع منقول الموضوع منقول |
|
|
|
| nader emad |
|
| الايمان .. قول باللسان ، واعتقاد بالجنان ، وعمل بالأركان يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان. الايمان .. الميدان الذي يتسابق فيه المتسابقون ، ويتنافس فيه المتنافسون. الإيمان .. نفحة ربانية يقذفها الله في قلوب من يختارهم من أهل هدايته ويهيئ لهم سبل العمل لمرضاته ، ويجعل قلوبهم تتعلق بمحبته وتأْنس بقربه. الإيمان كالجمرة متى ما نفخت بها أضاءت واشتعلت الايمان .. أعظم كنز يكتنزه العبد في هذه الحياة وأعظم ثروة إنه الثروة النفيسة ، والكنز الثمين .. يسعد به صاحبه حين يشقى الناس ويفرح حين يحزن الناس . |
|
|
|
| محمد يحيى التميمي |
|
| الايمان هو المنبع الصافي للاخلاق ، والمشكلة اليوم عند امتنا هي مشكلة اخلاق ، فالاسلام جاء بالاخلاق وحث عليه بل ان الاخلاق كانت هي السبب الرئيسي لدخول الناس في الاسلام ، وكم نحن بحاجة اليوم للعودة للاخلاق مع اهلنا وجيراننا ومجتمعنا ، فلن ننتصر او تعود العزة لنا الا بالعودة للاخلاق الكريمة، وادعوا اذاعة حياة بعمل مهرجان اسمه الى الاخلاق من جديد |
|
|
|
| alia |
|
| دكتور كيف يكون اثر الايمان في المجمتع عامة وفي الامة خاصة ؟؟؟ في ظل الظروف التي تمر بها امتنا الاسلامية اليوم من تحديات ومواجهات و و و و ارجوا منك التوضيح |
|
|
|
| ali |
|
| نرجوا من حضرة الدكتور وضع قصص واقعية عن الايمان في موقعه الخاص به ........... وشكرا لكم |
|
|
|
| حمامة زاجل |
|
| راحت علي الحلقة بقدر آخذها من الاذاعه للضرورة جزاكم الله خيرا |
|
|
|